Le Nom, les Noms de Dieu dans la Bible.

             Dans la Bible le nom a une grande importance car il donne la signification de la personne, ses qualités et ses attributs, en un mot ses vertus. Cette réflexion n’est bien sûr pas exhaustive….

D’une façon générale Dieu traduit deux mots hébreux «El» qui désigne la divinité, Dieu dans toute sa puissance. Et «Elohim» qui est un pluriel, il ne désigne pas un ensemble de dieux, mais le Dieu unique en qui sont tous les attributs divins. 

Nous allons y rajouter le nom personnel de Dieu «Jéhovah» ou «Yahwé» par respect pour ce nom que les Juifs ne prononçaient même pas tel il était saint, c’est la raison pour laquelle il semble que personne ne sait vraiment si nous devons dire Jéhovah ou Yahwé. Il a souvent été traduit dans nos Bibles, par «Eternel» ou «Seigneur» . En donnant son nom à son peuple, Dieu a voulu se révéler. En donnant ce nom de Jéhovah qui se rattache à l’hébreu « Être » cela démontre sa présence active auprès des hommes, Jéhovah c’est Dieu qui se révèle pour notre aide et notre salut. 

Le Nom Eternel (Jéhovah) est utilisé environ 6 000 fois dans la Bible, c’est le «je suis» il est l’origine de la vie, c’est Dieu qui s’unit à l’homme pour donner la vie. Il se rapporte au Dieu du salut et l’alliance qui se révèle à l’homme pour le sauver. 

Tandis que le mon Dieu «Elohim» met l’accent sur la puissance divine. 

Qui est Dieu comme toi ? crie le prophète : certains attributs de Dieu exprimant bien sa réalité ont été utilisés comme Nom ou titre en voici quelques-uns : 

Dieu Saint, «… Et le Dieu Saint est….» Ésaïe 5.16. 

Dieu Jaloux, «… Car l’Eternel porte le nom de Jaloux…» Exode 34.14. 

Dieu Vivant, «… Lui le Dieu vivant…» Jérémie 10.10. 

Dieu Très Haut, (ou Dieu de Là haut) «… M’inclinerais-je devant de Dieu Très Haut…» Michée 6.6. 

Quelques noms différents de Dieu, qui expriment ses qualités, (attributs) : 

Jéhovah-Jiré, (L'Eternel voit, pourvoit) «… Abraham donna à cet endroit le noms Jéhovah-Jiré. C’est pourquoi il dit aujourd’hui : sur la montagne de l’Éternel il sera pourvu….» Genèse 22.14. 

Jéhovah-Rophi, (L'Eternel qui guérit) «… car je suis l’Eternel qui te guérit…» Exode 15.26. 

Jéhovah-Nissi, (L'Eternel ma bannière) «… et il l’appela du nom de l’Éternel mon étendard…» Exode 17.15. 

Jéhovah-Shalom, (L'Eternel paix) «… et lui donna pour nom l’Eternel Paix…» Juges 6.24. 

Jéhovah-Sébaoth, (L'Eternel des armées) «… pour se prosterner devant l’Éternel des armées…» 1 Samuel 1.3. 

Jéhovah-Roï, (L'Eternel mon berger) «… L’Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien…» Psaume 23.1. 

Jéhovah-Shamma, (L'Eternel présent) «… l’Éternel est ici…» Ézéchiel 48.35. 

Etc… 

Il est le Dieu de l’univers, car : 

Il est le Dieu Créateur, Ésaïe, 40.28, «Ne le sais-tu pas ? Ne l'as-tu pas appris ? C'est le Dieu d'éternité, l'Éternel, qui a créé les extrémités de la terre ; Il ne se fatigue point, il ne se lasse point ; On ne peut sonder son intelligence.»

Il est le Juge, Genèse 18.25, «Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ?»

Il est Roi, Jérémie 10.7, «Qui ne te craindrait, roi des nations ? Car c’est à toi que la crainte est due, car parmi tous les sages des nations et dans tous les royaumes, nul n’est semblable à toi»

Dieu de toute chair, Jérémie 32.27, «Voici ! Je suis l’Éternel, le Dieu de toute chair, Y a-t-il rien qui soit étonnant de ma part ?»

Il est le Dieu de tout homme… 

Ésaïe l’appelle son «Bien-aimé» Ésaïe 5.1, «… le chant de mon bien-aimé sur sa vigne…»

David l’appelle «Dieu de mon salut» Psaume 18.47 «… que le Dieu de mon salut soit exalté…»

La réalité de sa présence et l’amour qui lui est porté dans la vie de chaque jour transparaissent dans les riches métaphores utilisées pour le désigner : 

Le Rocher, «… Il est le rocher, ses œuvres sont parfaites…» Deutéronome 32.4.

Le Roc, «…Éternel mon roc…» Psaume 18.4.

La Forteresse, «…Éternel, ma forteresse…» Psaume 18.4.

Le Berger, «… L’Éternel est mon berger…» Psaume 23.1.

La Force, «…L’Éternel est ma force…» Psaume 28.7.

Le Bouclier, «… L’Éternel est mon bouclier …» Psaume 28.7.

Le Soleil, «… Car l’Éternel Dieu est un soleil et un bouclier…» Psaume 84.12.

L’Ombre, «… L’Éternel est ton ombre à ta main droite…» Psaume 121.5.

Le Refuge, «… Je dis tu es mon refuge…» Psaume 142.6.

Le Sauveur, «… ton Sauveur, le Saint d’Israël…» Ésaïe 41.14.

Un Héros, «… L’Éternel sort en héros…» Ésaïe 42.13.

La Source, «… Ils m’ont abandonné, moi, la source d’eau vive…» Jérémie 2.13.

La Rosée, «… Je serai comme la rosée pour Israël…» Osée 14.6.

Jésus est-il Dieu : les arguments

Lorsque les auteurs du Nouveau Testament disent que Jésus est Dieu, ils veulent dire qu’il n’est pas un homme qu’on a élevé, vénéré au rang de Dieu, ni qu’il est un homme devenu dieu (une sorte d’exemple d’accomplissement). Ils veulent dire qu’il ne peut être comparé à aucun autre être humain. Son essence est différente de la nôtre, il vient d’une sphère plus haute que celle des hommes : il est Dieu devenu homme, se révélant à nous sous forme humaine.

Jésus est-il Dieu : les arguments

Comme la plupart des hommes de leur temps, les disciples de Jésus ont eu du mal a comprendre cela, et encore plus à le croire. Voici ce qui les a convaincus :     * Premièrement : Jésus avait un pouvoir surnaturel Nul conteste que Jésus soit un homme, mais quel homme pourrait faire ce qu’il a fait : - il avait le pouvoir de contrôler le climat (« Qui est cet homme, pour que même le vent et les flots lui obéissent ? » Évangile de Marc ch.4 v.41). - il avait le pouvoir de marcher sur l'eau, c’est-à-dire qu'il dominait les lois de la pesanteur (Évangile de Marc ch.6 v. 45-52). - il avait le pouvoir de créer des choses : par deux fois, il a pris quelques pains et quelques poissons et les a miraculeusement multipliés au point d’être capable de donner à manger à  5000 et 4000 personnes (Évangile de Marc ch.6 et 8). - il guérissait toutes les maladies, sans exception : des lépreux, des épileptiques, des infirmes, des muets, des aveugles, etc. ont été guéris par lui. Certaines des guérisons qu'il a opérées concernaient des maladies congénitales, qui ne pouvaient donc pas être guéries (et ne le peuvent toujours pas à l'heure actuelle). Un exemple se trouve dans l'évangile de Jean chapitre 9. Un homme né aveugle, à qui Jésus donne la vue, ne peut donner d'explication à ceux qui le questionnent, mais dit simplement : « Je sais une chose : j'étais aveugle et maintenant je vois... On n'a jamais entendu dire que quelqu'un ait guéri les yeux d'une personne née aveugle ». Son expérience était pour lui une preuve évidente de la provenance divine de Jésus. La puissance qu'a démontrée Jésus ne peut venir que d'une source extra-humaine. Jésus-Christ savait pertinemment qu'il serait difficile de le croire sur la base de simples paroles. C'est pourquoi il enjoignait les gens de considérer les miracles qu'il faisait : «  Quand même vous ne me croiriez pas, croyez au moins à ces œuvres afin que vous sachiez une fois pour toutes que le Père vit en moi et que je vis dans le Père. » (Évangile de Jean ch.10 v.38).     * Deuxièmement : des prophéties ont annoncé la venue de Dieu sur terre Durant des milliers d’années, Dieu a envoyé des prophètes pour annoncer au peuple qu’un jour viendrait où il se manifesterait directement aux hommes, afin qu’ils soient sûr qu’il existe, afin surtout de leur apporter secours, réconfort et espérance, et de leur donner le salut.  Ces prophéties ont été consignées dans l’Ancien Testament. Lorsqu’on les compare à la vie que Jésus a eue, on ne peut que constater combien elles décrivent avec une extraordinaire précision sa venue, les circonstances de sa mort et sa résurrection. Jésus est bien le messie promis, l’envoyé de Dieu, Dieu lui-même venu sur terre.  Voir les prophéties.

JE ME DEMANDE POURQUOI ?

Pourquoi tant de gens s'ennuient-ils dans un monde  si plein de choses intéressantes et exaltantes ?

Pourquoi les personnes qui se vantent le plus sont-elles généralement celles qui ont le moins à offrir et celles qui promettent le plus, qui en font le moins ?

Pourquoi les êtres humains n'arrivent-ils pas à vivre ensemble en paix et en harmonie, du moment qu'ils doivent vivre sur le globe, et qu'il n'y a pas de moyen de s'en aller ailleurs ?

Pourquoi, nous qui sommes si conscients de nos fautes et de nos imperfections, attendons-nous cependant des autres qu'ils soient parfaits ?

Pourquoi les gens d'âge moyen sont-ils toujours persuadés que s'ils pouvaient recommencer leur vie, ils ne feraient pas d'erreurs-tout en agissant pas toujours très intelligemment dans le temps présent ?

Pourquoi les gens lisent-ils tant de revues et de livres médiocres ou malsains et oublient-ils le plus vivant et le plus intéressant de tous : la Bible ?

Pourquoi tant de gens gaspillent-ils leur vie et leur énergie à faire mille choses ennuyeuses et inutiles, et négligent-ils la seule qui ait de l'importance : trouver Dieu ?

Je me demande pourquoi ?

Dr Emmet Fox in EVIDENDES

Bon exemple!

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Si le chien a le temps de prier alors, qu'est ce qui ne tourne pas rond chez les humains ? 

Luc 21:36 " Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme"

Que Dieu vous bénisse!!!!

Lord Jésus !

Le plus grand homme dans l'histoire, Jésus, n'a eu aucun domestique, pourtant ils l'ont appelé Maître.

     N'a eu aucun diplôme, pourtant ils l'ont appelé professeur.

N'avait aucun médicament, pourtant ils l'ont appelé guérisseur.

     Il n'a eu aucune armée, pourtant les rois l'ont craint.

     Il n'a gagné aucune bataille militaire, pourtant il a conquis le monde.

     Il n'a commis aucun crime, pourtant ils l'ont crucifié.

Il a été enterré dans un tombeau, pourtant il vit aujourd'hui.

 Je me sens honoré de servir un tel chef qui nous aime !

     

    

Pourquoi Dieu a-t-il choisi la croix pour sauver l’humanité? Ne peut-on pas concevoir d’autres moyens de salut?

             La crucifixion n’est pas mentionnée clairement dans l’Ancien Testament, bien que plusieurs détails fassent l’objet d’annonces prophétiques. Ainsi, Ps 22:17 déclare: «Ils ont percé mes mains et mes pieds»; dans Ga 3:13, Paul applique à Jésus le texte de Dt 21:23: «Celui qui est pendu est un objet de malédiction.» Les Romains ont adopté des Perses ce mode d’exécution; Cicéron le considère comme «un châtiment des plus cruels et des plus abjects» et Tacite comme «le plus honteux». Pourtant, la croix était dans le plan de Dieu: Jésus «a souffert la croix, méprisé l’ignominie» (Hé 12:2); «Il s’est rendu obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix» (Ph 2:8). On aurait certes pu imaginer d’autres formes d’exécution: lapidation, décapitation, empoisonnement, noyade, mais l’analogie entre la chute et la rédemption les excluait toutes.

              Le péché était lié à un arbre, l’arbre de la connaissance du bien et du mal (Gn 2:17); c’est sur un arbre qu’il devait être expié. La croix de Golgotha est l’arbre de la malédiction (Ga 3:13): Jésus y subit la mort infâme, rejeté de la société humaine. Il est réellement maudit.

La loi de Moïse maudit le pécheur. Depuis la chute, cette malédiction atteint tous les hommes. La malédiction divine qui nous frappe à cause de nos péchés, Jésus l’a prise sur lui. Le message de la croix est donc désormais une bonne nouvelle, celle de la libération possible de tous ceux qui vivent par nature sous la malédiction.

Le pape Jean-Paul II a un jour désigné Auschwitz comme le Calvaire du vingtième siècle. Dans ce sens, il existe aujourd’hui une théologie qui voit en Jésus celui qui s’est rendu solidaire de tous les misérables, de tous les suppliciés, de tous ceux qui, comme lui, ont souffert et ont connu une mort atroce. Mais la mort du Christ en croix n’a rien et n’aura jamais rien de commun avec la mort des autres hommes, sa croix n’avait rien de commun avec les nombreuses croix que les Romains avaient érigées autour de Jérusalem et de Rome.

Parce qu’elle est la croix du Christ, du Fils de Dieu, cette croix revêt une signification différente de celle de toute autre croix. Le Christ n’a pas été seulement la victime de l’injustice des grands de ce monde, il a été le seul à connaître la colère de Dieu sur le péché. Lui seul a été l’agneau de Dieu, celui qui a subi le châtiment de Dieu à la place de beaucoup.

            Depuis lors, la «prédication de la croix» (1 Co 1:18) est au centre de tout message évangélique. C’est ce que déclare Paul: «Je n’ai pas eu la pensée de savoir autre chose que Jésus-

Christ, et Jésus-Christ crucifié» (1 Co 2:2).

«Regarde, âme angoissée, au mourant du Calvaire

Regarde à Christ, sur la croix élevé!

C’est là qu’est ton Sauveur, contemple-le, mon frère;

Un seul regard, et sois sauvé!

Regarde et crois!

La vie et le pardon descendent du Calvaire:

Oh! regarde, regarde à la croix!»

(Ailes de la Foi, n° 249)

Werner Gitt

Qu'est-ce que la Bible ?

                   C'est principalement le recueil de la volonté la Dieu et de son Plan pour les âges. C'est un véritable manuel de vie. une lettre d'instruction et d'amour écrite par Dieu aux hommes (II Timothée 3:16 et Jérémie 3:13). Le mot Bible vient du grec "biblia" un terme au pluriel signifient "les livres" : c'est toute une bibliothèque composée de 66 livres. Quoique écrite par près de 40 écrivains, l'Auteur en est Dieu Lui-même. En 2Pierre 1:21 il nous est dit: ''car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu".

                 L'influence et l'inspiration de Dieu était telle que les écrivains ont écrit les paroles choisies par Lui! Une des preuves de son origine divine c'est que malgré tous les efforts humains pour la détruire et la ridiculiser, elle demeure le livre le plus vendu, le plus recherché, le plus traduit dans le monde et le seul qui continue à porter aux hommes la solution, le salut, une nouvelle vie et la vie

éternelle en Christ !

Jésus-Christ en est d'ailleurs le thème principal (Luc 24:27).

Deux conséquences pratiques découlent de son origine divine :

a) la Bible est infaillible et parfaite tout ce qu'elle dit est vérité.

b) la Bible constitue pour tout vrai chrétien la seule et suprême autorité en matière de foi et de vie. Nous devons donc lui obéir.